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　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就(jiù)是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲(zhé)学(xué)观点(diǎn)，庄子只承认绝对运动，否定相(xiāng)对(duì)静(jìng)止斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说。

　　在道家观(guān)点中(zhōng)，这代表了(le)事物没有绝对(duì)的生(shēng)与(yǔ)死。

　　从哲(zhé)学(xué)的角度，这(zhè)属于(yú)一种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克(kè)思主义世界观中，“方生(shēng)方死(sǐ)”的观点承认事物都(dōu)在(zài)不停地运动变化，但否认了相对(duì)静(jìng)止(zhǐ)的存(cún)在，否认事(shì)物运动变(biàn)化(huà)中(zhōng)也存在相(xiāng)对稳定(dìng)性。

　　这种观点会导(dǎo)致相(xiāng)对主义诡辩论(lùn)。

方生方(fāng)死(sǐ) 方(fāng)死(sǐ)方生(shēng) 方(fāng)可方不可 方不可(kě)方(fāng)可是(shì)什么意思?

　　意思是：万事万物正在(zài)不断地出生(shēng)成(chéng)长，也在不(bù)断(duàn)地死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方(fāng)睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》：“方生方(fāng)死(sǐ)，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不(bù斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说包含(hán)齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万(wàn)物包(bāo)括人的(de)品性和感情(qíng)，看(kàn)起来是千差万(wàn)别(bié)，归(guī)根结底却(què)又是齐一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人(rén)们的各(gè)种看法和观(guān)点，看起(qǐ)来(lái)也是千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我们遵(zūn)循的逻辑(jí)秩(zhì)序是暂时的、不可持续(xù)的、不稳定(dìng)的(de)、必然会失序的(de)（几十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如(rú)果在感(gǎn)知逻辑秩序中，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态(tài)与内容。

　　这(zhè)意味着(zhe)，感知的逻辑(jí)秩序是可持续的(de)、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑(jí)秩(zhì)序(xù)完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序，那存在状态就(jiù)是稳(wěn)定的、活跃的、可(kě)持(chí)续的，整体状态(tài)就是(shì)有(yǒu)序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了(le)生存权的激烈、残酷(kù)的竞争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种不同的(de)存在形态。

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