十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这实属和属实区别在哪，实属与属实的区别一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(x实属和属实区别在哪，实属与属实的区别iàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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