释明(míng)心是妙(miào)智寺的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上(shàng)有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行一(yī)边(biān)也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的(de)他是(shì)不是(shì)已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡(fán)是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)差(chà)不多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移(yí)和社会(huì)整体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经(jīng)常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面(miàn)说人(rén)有三十二面相和(hé)八(bā)十中好，你(nǐ)的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才(cái)能冷静的(de)看待(dài)和(hé)处理任何问题(tí)。

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