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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī一周期是什么意思是多少天)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰一周期是什么意思是多少天山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一一周期是什么意思是多少天丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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