怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义(yì)词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的(de)反义词(cí)： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我说太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联(lián)合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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