手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给人身临(l湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ín)其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对(duì)祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　湖南电大几本，湖南长沙电大是几本　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 湖南电大几本，湖南长沙电大是几本