相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式p>

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

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