劳心者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思是(shì)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意思以及劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话的意徐海为是谁？思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话(huà)出自哪里，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁说的(de)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题(tí)了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的(de)人(rén)放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万(wàn)五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政治活(hu徐海为是谁？ó)动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人是(shì)什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)是(shì)什么意(yì)思以及劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人(rén)原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说的等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 徐海为是谁？