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凝神静气的意思 凝神静气是成语吗

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重,远离了(le)又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养也(yě),近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边人(rén),小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思(sī)

  近则不(bù)逊,远则怨的(de)意思:相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

  此句的原文(wén)为(wèi)子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也!近(jìn)之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思(sī)是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句(jù)首的(de)发(fā)语词,表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子,受命于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi),也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙”,即(jí)“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà),在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很(hěn凝神静气的意思 凝神静气是成语吗)多抨击,被认(rèn)为是歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识,就比较容(róng)易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点,是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大,而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

  远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是:相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近则(zé)不(bù)逊

  “近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性,而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意思

  近则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句凝神静气的意思 凝神静气是成语吗的(de)原文(wén)为(wèi)子(zi)曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也!近凝神静气的意思 凝神静气是成语吗之(zhī)则不(bù)孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在(zài)这(zhè)句话(huà)中,“唯”,用于(yú)句首的(de)发语词,表肯定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

  如《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于天(tiān)”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不(bù)从(cóng)。

  女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不孙(sūn)”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话,在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解,而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容(róng)易引发误会。

  本(běn)章争议的焦(jiāo)点,就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

  其实,即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng),那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察(chá)到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调这一(yī)点,是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨大,而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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