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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè),世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁(shuí)

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  1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代,其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教会的权(quán)威,改变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看(kàn)法。

<银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄p>  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育,进修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学,用了两个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了(le)学(xué)士学位,当上(shàng)了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

  1545年(nián),在(zài)国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的保护下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他的第(dì)一页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō),莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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