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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

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　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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