敬告(gào)：本文包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道(dào)这不(bù)是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学家厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)给(gěi)计(jì)算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能(néng)地从天(tiān)文学的(de)程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另一个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以(yǐ)西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧毁了(le)。

后来女生工资多少算正常，女生工资多少算正常圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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