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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由(y减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭óu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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