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　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对(duì)于(yú)群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。