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　　三(sān)年级(jí)下册寓言故(gù)事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不(bù)到(dào)别人的长处，反而会把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去(qù)，看到那里人(rén)走路的姿(zī)势很美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把自己原来的走法也忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚策一(yī)》记载(zài)，老虎寻(xún)找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派(pài)遣我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃(chī)掉我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话(huà)不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟随(suí)在(zài)我后(hòu)面，观看各种野兽看见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次都能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国(guó)策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶(yè)者百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养(yǎng)由基是射(shè)箭(jiàn)的能(néng)手(shǒu)，距离(lí)柳叶(yè)百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风(fēng)和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其(qí)言(yán)，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景(jǐng)（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说(shuō)话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上(shàng)就(jiù)能遇(yù)见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住风(fēng)、捉住影子一(yī)样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来，自己无处安(ān)身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的(de)寓言(yán)故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世，还影射(shè)了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶(jiē)级的罪恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本(běn)人(rén)，有着极(jí)春芹者(zhě)强的(de)人民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会上各(gè)种人物(wù)的复杂性(xìng)格，抒发(fā)作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就(jiù)涌现出许多(d《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗uō)哲理性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫(jiè)人(rén)们如何正确为人(rén)处事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生于公元前六世纪的古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集(jí)的寓(yù)言以及陆续发(fā)现的古希(xī)腊寓言传抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故事(shì)来源于民间(jiān)，包(bāo)含了(le)古希(xī)腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的(de)故(gù)事，其中大(dà)多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其(qí)残暴的本(běn)性(xìng)，还(hái)用(yòng)简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处世原则(zé)，揭示出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范围内流传(chuán)较(jiào)广、影响较的经典作品之一(yī)，是世(shì)界(jiè)文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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