都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色(sè)明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校的纹路和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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