湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其(q猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗í)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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