黄沙百战(zhàn)穿金甲，不破(pò)楼兰终不还(hái)。

自(zì)古以(yǐ)来，国(guó)家的生(shēng)存安危是每个国王，和部署，子民所(suǒ)关心之(zhī)事。

当国与国之间(jiān)发生战争，小(xiǎo)国的安危就显得至关(guān)重(zhòng)要(yào)，大国(guó)吞并小国，而强等(děng)国家的(de)野心只(zhǐ)能持续不断地发挥野心(xīn)和(hé)挑战，直到平息。

二战结束后，脱离英国掌(zhǎng)控的(de)印(yìn)度对(duì)锡(xī)金(jīn)觊觎已久。

70年(nián)代后，锡金国王(wáng)被软禁，随之他们请求(qiú)加入中国149次，但是被拒绝后，依(yī)旧在自家(jiā)大(dà)楼前(qián)升起五(wǔ)星国旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗话(huà)说，弱(ruò)国无(wú)外(wài)交。面(miàn)对(duì)强国的(de)吞并，只能对外求救。

但是某种程度上，19世(shì)纪后期，国家局势动(dòng)荡不安，我国也并不(bù)稳定(dìng)，只能拒绝(jué)锡金的救援。

锡金(jīn)这(zhè)个国家最(zuì)早在清朝(cháo)是一个藩(fān)属国，它坐落于(yú)喜马拉雅山麓。由于(yú)温(wēn)和湿润的(de)气(qì)候，非常适(shì)合农(nóng)作物生(shēng)长(zhǎng)。

由于平(píng)均海拔高达(dá)1500米，接(jiē)壤于印度，而(ér)印度(dù)又在清王(wáng)朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国(guó)的附属品。

作(zuò)为(wèi)一(yī)个南亚的小国，锡金也有着丰富的宗教和人文历史(shǐ)。这起源于一个神话传说。一个有(yǒu)着浓厚佛学思(sī)想的(de)神人(rén)——拉宗成布(bù)，他被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到他(tā)的佛学传播，而(ér)他又将目光放回了锡金王国，决定在那里传(chuán)播更多的佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入(rù)，被众(zhòng)生看到的是一个(gè)牧羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡上放羊(yáng)，在他(tā)的身上(shàng)能够看到人(rén)与自然合一的大(dà)道。

而来到(dào)锡金(jīn)传法的拉宗成布，也心甘情愿(yuàn)将牧(mù)羊(yáng)人彭措(cuò)女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌视为锡金的国(guó)王。然(rán)而锡金(jīn)这个(gè)小(xiǎo)国只存(cún)在了百年，就(jiù)消失在世界地图上。

一(yī)个国家(jiā)的毁灭原因有很(hěn)多，一个明君可以有(yǒu)贤(xián)德(dé)的(de)管理，但不能除却地理位(wèi)置和(hé)大局势的影响(xiǎng)，正所谓天(tiān)时不如地利，地利不如人(rén)和，若(ruò)时机丧失，那么小国被灭亡也(yě)是必然趋(qū)势。

英雄都(dōu)有陌(mò)路时，红颜也有(yǒu)衰老时，而当锡金(jīn)最初的建(jiàn)国者彭措，看到往(wǎng)后国家灭亡的结局时，不(bù)知他是(shì)否能够预测到(dào)。

百年小(xiǎo)国的消亡正所谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆脱殖民地(dì)身份(fèn)后(hòu)，他(tā)开始对(duì)锡金(jīn)展开了行动。

正(zhèng)是(shì)因为锡金有着丰(fēng)富(fù)的资源，又占据着重要的地理位(wèi)置(zhì)，才(cái)会让它成为(wèi)一个唾手可得的羊肉。

由于英国将权利交于印(yìn)度，印度刚好不想脱离和锡(xī)金的关(guān)系，还打算(suàn)占(zhàn)据锡金的国(guó)土(tǔ)，选择印度(dù)人来当(dāng)国(guó)王。

这样的经历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法(fǎ)，毕竟(jìng)有英国大国(guó)的牵制(zhì)，他(tā)只能签订下和平条约，被印度管理国内的资源，诸如(rú)外交，经济，等一(yī)系列权(quán)利。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金人(rén)民的(de)士气和(hé)风气都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总(zǒng)算不堪重负，被印(yìn)度的军队控制，而国(guó)王也成为傀儡(lěi)。

君子之(zhī)德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一个国(guó)家的风气(qì)也与执政(zhèng)者息息相关(guān)，最(zuì)初(chū)以佛学文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人(rén)民也皈依安(ān)乐。

但(dàn)是(shì)后代(dài)的传承之后，锡金小国还是抵不过(guò)外界的入(rù)侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢(màn)慢从(cóng)一(yī)个民(mín)风(fēng)淳朴的国(guó)家变得复杂化，因为当时锡金(jīn)也有(yǒu)别国居民(mín)的混入。

在清朝时期，锡金(jīn)也叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多国的入侵后，锡(xī)金逐(zhú)渐失去了气力。

这样的悲(bēi)剧无法挽回，让人(rén)反(fǎn)思的(de)同时，也更加(jiā)明白(bái)，国家内部(bù)的团结和强大自(zì)身(shēn)很重要(yào)。

虽然说事物的诞生总是会(huì)有(yǒu)高潮，起(qǐ)伏和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡是(shì)必然趋(qū)势，当(dāng)不(bù)能够抵御外(wài)敌后。只有(yǒu)坚守国家的(de)民风(fēng)，积(jī)极学(xué)习外国，放(fàng)眼全球化的趋势，也未(wèi)必不(bù)是一(yī)条(tiáo)可行(xíng)之道。

中国为什(shén)么拒(jù)绝？在锡金面临百般无奈后，向中(zhōng)国发起(qǐ)了(le)求助(zhù)，因为早在清朝(cháo)时期，锡金就和中国(guó)有渊源。而这一切(qiè)缘于有着藏传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那(nà)是一个天朗气清的(de)好天气(qì)，拉(lā)宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面对(duì)雪山，他预测到(dào)未(wèi)来清王朝将会封赏达(dá)赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这(zhè)个预言成真，拉宗(zōng)成(chéng)步从(cóng)此(cǐ)在西藏人(rén)民(mín)眼中显得神(shén)圣。

也(yě)因拉(lā)宗成布的(de)这层关系，锡金倍受西(xī)藏人民保(bǎo)护，又因西藏属于(yú)中国，因女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(yīn)此也与(yǔ)中国形成关联。

关于中(zhōng)国(guó)对锡(xī)金的帮(bāng)助，从西(xī)藏(cáng)的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不丹的入(rù)侵(qīn)下，西藏没有让锡金面临危难，而之后(hòu)锡金也对西藏选择了联姻来(lái)加(jiā)强联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵(bīng)选择对抗，等到(dào)尼泊尔选择撤退后，拉萨(sà)和(hé)锡金(jīn)的关系(xì)也日(rì)益密切。

但是随着驻藏(cáng)大臣的不作为，他(tā)们不将锡金的(de)宗教管理放在首位，觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清(qīng)政府(fǔ)的关系(xì)渐(jiàn)趋远离。

历史的更迭和变迁总是(shì)不可磨灭的，随着1949年中国(guó)的成立，而(ér)此时的锡(xī)金正面临(lín)着被(bèi)印度吞并的风险，锡(xī)金(jīn)这个孱弱之国反复向中国释放了(le)求助信(xìn)号。

然而中(zhōng)国(guó)不想(xiǎng)选(xuǎn)择与印度为敌，又因局势处于百废待兴阶(jiē)段，也没有相(xiāng)当可观(guān)的(de)经(jīng)济能力，面对收(shōu)复(fù)后(hòu)的治(zhì)理，实属不良选择。

毕竟锡金的(de)地理位置处(chù)于(yú)喜马(mǎ)拉雅山(shān)脉的南部，面对遥远的地(dì)区和大(dà)陆的阻(zǔ)隔，经(jīng)济投入是首(shǒu)要，而这(zhè)一点，百(bǎi)废待兴阶段的中(zhōng)国(guó)没必要选择投入。

结语一切文艺，不(bù)可为阴(yīn)谋所(suǒ)用(yòng)，一旦沾染，骨(gǔ)气全无。锡(xī)金(jīn)的建(jiàn)国初衷是佛学宗(zōng)教，人(rén)民们也一(yī)片祥和(hé)。

但是(shì)缺(quē)乏适当的(de)管(guǎn)理，和(hé)对(duì)外国的结交，只(zhǐ)能发展百(bǎi)年后逐(zhú)渐消亡。

这是历史的变迁，也是小国的生(shēng)存(cún)危机。

怀璧有罪，处于(yú)一个重要的地理位置，面(miàn)对大(dà)国的虎视眈(dān)眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱泱之国没(méi)有有效的军队(duì)，和(hé)强大的实力(lì)，也枉(wǎng)谈。

而看着灭亡的(de)锡金(jīn)，也更加吸取(qǔ)教训，有足够(gòu)的文化实(shí)力和经济实力，这样才(cái)在国际之间拥有话语权。

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