赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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