周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(t也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句í)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释以(yǐ)及周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么呢，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么诗，周公吐哺(bǔ)天下归心指的是谁等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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