粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次指无(wú)数(shù)次的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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