赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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