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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人(rén)独(dú)处(chù)时也要(yào)严格(gé)要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天(女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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