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谢霆锋资产有百亿吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么(me)意(yì)思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原句(jù)出(chū)自(zì)于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明(míng)明德于天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格(gé)而后知至，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自己的(de)意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获得知(zhī)识的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性修(xiū)养(yǎng)后，才(cái)能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族管理(lǐ)好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原(yuán)话(huà)，由孔子的学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学(xué)生记录。

　　文章所展示(shì)的，是(shì)儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实际上(shàng)都是(shì)循着这三纲八(bā)目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以，抓住这(z谢霆锋资产有百亿吗hè)三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印(yìn)，你就(jiù)会(huì)登堂入(rù)室(shì)，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　谢霆锋资产有百亿吗通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；欲辩明(míng)修(xiū)其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者，先致其知；致(zhì)知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而(ér)后(hòu)心正；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德(dé)的人(rén)，先要治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性(xìng)；要(yào)想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先(xiān)要端(duān)正自己的心(xīn)思；要想端正自己的心思，先(xiān)要(yào)使自(zì)己的意念真诚；要(yào)想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使(shǐ)自己(jǐ)革除不好的(de)思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认(rèn)识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端正(zhèng)后(hòu)才(cái)能(néng)修养品性；品性(xìng)修养后(hòu)才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和(hé)家族；管理好家庭和(hé)家(jiā)族后才(cái)能治理好国家；治(zhì)理好国(guó)家后天下才能太平。