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三国志幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司马懿是(shì)三(sān)国志幻想大陆10月(yuè)26日更新后的新武将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马(mǎ)懿(yì)备受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹(cáo)真曹(cáo)休等人(rén)为(wèi)独揽大权、散播抹黑司(sī)马懿的流言(yán)。司马(mǎ)懿只能装病在家暂避风头，同(tóng)时思(sī)考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再三(sān)考(kǎo)量，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情势下，为(wèi)了保全(quán)司(sī)马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人的再(zài)三压迫(pò)，他也对(duì)自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时之(zhī)祸(huò)，但(dàn)猜忌和流言并不会因此而消退，也许(xǔ)随时会被激(jī)发而威胁到(dào)整(zhěng)个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次试探(tàn)时把剑刺(cì)进了他的右(yòu)腿，为避(bì)免被抓住(zhù)把柄(bǐng)，他生生承(chéng)受(shòu)了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马氏(shì)已(yǐ)到生(shēng)死(sǐ)存亡(wáng)之刻，隐忍(rěn)似乎也已不(bù)再有用，自(zì)己必须变(biàn)得(dé)更强大(dà)。他开(kāi)始如饥似渴地阅读家族中积累(lèi)的战策古籍，并在(zài)族(zú)长的指(zhǐ)点(diǎn)下找到一(yī)卷蒙(méng)尘(chén)的无字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵(bīng)士(shì)，可多番(fān)研究仍(réng)未能探其奥(ào)妙。直到一名侍女无意中发现他装病之事(shì)，还将(jiāng)隐约(yuē)偷(tōu)听到的“养(yǎng)三千(qiān)死士”之事告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲(yù)以欺君叛乱之(zhī)名(míng)羁(jī)押司马(mǎ)氏(shì)数百族人(rén)，此(cǐ)刻司马懿守护司马氏的拳拳之心(xīn)唤(huàn)醒了无字(zì)兵书中的(de)三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终(zhōng)于明白，一味的隐(yǐn)忍退让并(bìng)不是(shì)解决所有问题(tí)的(de)法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时候(hòu)适当反击、亮(liàng)出(chū)自己(jǐ)爪牙才(cái)是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司(sī)马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果(guǒ)敢杀伐，一(yī)时风头无两、权(quán)倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦(yì)不(bù)可失时(shí)”，《易经(jīng)》中(zhōng)“乘(chéng)时顺变”的(de)观(guān)念也影响了(le)他，根(gēn)据时情抓住(zhù)机(jī)遇才(cái)能占(zhàn)据上风。为了司马家能抓住未(wèi)来可能的时机(jī)，司马懿一方面研(yán)究无(wú)字天(tiān)书产(chǎn)生书灵的原因，希(xī)望能更大程度为己所用，另一(yī)方面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一代人(rén)。

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