都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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