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康师傅是哪国的牌子？>

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事(shì)物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态(tài)度康师傅是哪国的牌子？。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠(huì)康师傅是哪国的牌子？子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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