作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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