都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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