京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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