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往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的(de)石(shí)斧、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么，多(duō)丘陵(líng)；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国(guó)帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗(zōng)的(de)发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但(dàn)史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。