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本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本(běn)来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净(jìng)，何(hé)处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教(jiào)义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对(duì)神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)四首着重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本来就(jiù)没有什么东西，为什(shén)么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提(tí)树，弟子的(de)心灵就(jiù)像一(yī)座明(míng)亮的台镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚(gāng)入(rù)佛门修行时48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗，他的(de)师父出题让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大(dà)师兄(xiōng)的观(guān)点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为及境界(jiè)上来看，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多(duō)，所以最(zuì)终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树，心如(r48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗ú)明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了(le)光明的本性（十年树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的(de)，明亮的(de)镜子(zi)本(běn)来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要(yào)借助具(jù)体的物(wù)体意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到事物(wù)的本质了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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