人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)什么，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思配图(tú)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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