贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)对(duì)应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事(shì)或(huò)某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷(mí)、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故(gù)称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的(de)重要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而(ér)修(xiū)禅定，则(zé)终究是邪定(dìng)；修(xiū)大神(shén)通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙(miào)大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的(de)钥匙，他不(bù)期待别(bié)悔(huǐ)纤春人(rén)使他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人(rén)让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多了会(huì)醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行为，遵(zūn)纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以智慧心明(míng)白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是什么，戒律绝不是修行的(de)目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就(jiù)象(xiàng)“补(bǔ)丁”一个男人出轨了还爱自己的老婆吗，它是有了漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是现(xiàn)在(zài)驻世的话，订(dìng)制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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