赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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