九(jiǔ)龙司是香港(gǎng)地(dì)区的(de)九龙和新界一带的。关于九(jiǔ)龙司是哪里？以(yǐ)及九(jiǔ)龙司是哪里，九(jiǔ)龙司是哪里收(shōu)回了没有，九龙司(sī)有多大，九龙(lóng)和九龙司是一个地(dì)方吗，九龙和九龙司等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

九龙司是哪(nǎ)里？

　　是香港地区(qū)的九龙和新(xīn)界一(yī)带(dài)的。

　　九龙司是一个行(xíng)政管理机(jī)构，不是一个地名。

　　九龙(lóng)司是清(qīng)朝时期设(shè)置(zhì)的机构名，全称(chēng)为九龙巡(xún)检(jiǎn)司，管辖(xiá)的范围大致相当于如今香港地区的九(jiǔ)龙和新(xīn)界一带。

　　九(jiǔ)龙一般(bān)指的是九龙半岛，为香港的三大区域之一。

　　香港(gǎng)三大区(qū)域分(fēn)别(bié)是香港(gǎng)岛、九(jiǔ)龙、新界，九龙是(shì)除(chú)了香港(gǎng)岛以外市区的主要组成部(bù)份，其东、南、西三面被维多利亚港包围。

　　九(jiǔ)龙以(yǐ)尖沙咀(jǔ)、油麻地及旺角最具吸引力，这(zhè)些地区(qū)的购物、饮(yǐn)食、娱乐应有尽有，还有(yǒu)尖沙咀中心、帝(dì)国中心、南(nán)洋中心等(děng)商业(yè)中心。

　　香港岛是香港开埠最早发(fā)展的地区，岛上有香港(gǎng)的商业(yè)和政治中(zhōng)心。

　　英国殖民者最(zuì)初(chū)居(jū)住的(de)地方维多利亚(yà)城(chéng)就在香港岛政(zhèng)府山一带。

　　而(ér)香(xiāng)港岛与九龙半岛之间的(de)海(hǎi)港以Victoria（维多利亚女王）命名，名(míng)为(wèi)维多利亚港，是以前进(jìn)出香港(gǎng)的(de)贸易船只停(tíng)泊的港口。

　　九龙，地(dì)理上称为九龙半岛(dǎo)，为中(zhōng)国香(xiāng)港的三大区域之一（香港岛、九龙、新(xīn)界），是除了香(xiāng)港岛以外市区的主(zhǔ)要(yào)组成部份。

　　九(jiǔ)龙半岛东南西三面被维多(duō)利亚港(gǎng)包(bāo)围。

　　过去由于(yú)英国与中国的租约(yuē)问(wèn)题，一度分为“九(jiǔ)龙”（即(jí)界限街以南）与“新九龙”（即界限街(jiē)以(yǐ)北，狮子山以南(nán)）两部份(fèn)。

　　香(xiāng)港，因(yīn)着其殖民地历史背景和国际贸易港地位，构成了(le)中西(xī)荟(huì)萃、多元文化的面貌。

　　不(bù)同国籍(jí)的人士和谐共处(chù)，互(hù)相尊重。

　　所(suǒ)有宗教(jiào)、种族的传统和(hé)习俗(sú)都(dōu)能相互包容，文(wén)化活(huó)动(dòng)丰富多姿，国际和本(běn)地(dì)超级巨(jù)星和业余表演精英的精彩演出，络绎不绝。

香(xiāng)港传统戏(xì)剧

粤剧

　　粤剧是以粤语演唱(chàng)和念白(bái)的戏曲，流行(xíng)于粤方言(yán)区（主要包(bāo)括广东、广西、香(xiāng)港、澳门等地）。

　　粤剧通过唱、做、念、打的(de)艺术(shù)手段，配合化妆(zhuāng)、服饰、道具和锣鼓等演(yǎn)绎(yì)故事(shì)情节，其(qí)表(biǎ至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号o)现形式糅(róu)合了文学、戏剧、曲艺、舞(wǔ)蹈(dǎo)及武打，它的唱腔、行(xíng)当、化妆、身段及(jí)曲谱等(děng)都蕴含丰富的艺(yì)术价(jià)值。

　　除(chú)了单纯(chún)的(de)表演(yǎn)艺术外，粤(yuè)剧作为地(dì)方酬神、打(dǎ)醮等宗教活动的「神功戏」，更甚具(jù)社(shè)会及文化价(jià)值。

　　粤(yuè)剧于2006年列入第(dì)一(yī)批国家(jiā)级非遗代表(biǎo)性(xìng)项目名录，并(bìng)于(yú)2009年列入联(lián)合国教科文组织《人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录》。

香港传统游(yóu)艺与杂技

舞麒麟

　　舞麒麟已(yǐ)传承(chéng)了(le)超(chāo)过二百年(nián)。

　　客(kè)家(jiā)人视麒麟为瑞兽，可以(yǐ)化(huà)解(jiě)煞气，带(dài)来好(hǎo)运(yùn)，所以(yǐ)在庆祝(zhù)农历(lì)新年、婚嫁、祝寿、祠(cí)堂开(kāi)光、新(xīn)屋(wū)入伙、迎宾(bīn)、太平清醮、神诞等喜庆(qìng)场(chǎng)合都会舞麒(qí)麟。

　　自舞麒麟随客家(jiā)群体移入香港后，与本(běn)地传统音乐和武(wǔ)术(shù)结合，发展出极(jí)具本地(dì)特色的造型、步法和套式。

　　西贡(gòng)坑口(kǒu)客家舞麒麟于2014年列入第四批国家级至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号非(fēi)遗(yí)代表性(xìng)项目名(míng)录。

北京条(tiáo)约割九(jiǔ)龙司在哪里

　　1．鸦片战(zhàn)争中，英(yīng)军曾占领过广州城

　　 由(yóu)于在学习鸦片战(zhàn)争这一节时(shí)，教(jiào)材多次提到英(yīng)军攻打(dǎ)广(guǎng)东，因此容(róng)易(yì)给学生造成一种错觉，认为英军在鸦片战争中(zhōng)曾占领过广州城。

　　其(qí)实(shí)不(bù)然，鸦片战争(zhēng)中，英军(jūn)自(zì)始至终都(dōu)没有占领(lǐng)过广州城。

　　广州城虽三次面临被占(zhàn)领的危(wēi)险，但(dàn)终(zhōng)因广(guǎng)东(dōng)军(jūn)民(mín)严加防守和以清政府(fǔ)的屈辱卖国(guó)为代价(jià)换来了广州城(chéng)的平安(ān)。

　　 2．九龙司地方(fāng)一区＝九(jiǔ)龙司(sī)

　　 在中英(yīng)《北京条约》中规定割让“九龙司地方一(yī)区”给(gěi)英国。

　　但由于(yú)同学们(men)对九龙(lóng)司地方一(yī)区不甚了解，认为九龙司地方一(yī)区与九龙司是同一概(gài)念。

　　其实，九龙司与九龙司地(dì)方(fāng)一区(qū)的范(fàn)围(wéi)是(shì)不一样的。

　　当(dāng)时的九龙司是(shì)一个行政管理机(jī)构，其全称为九(jiǔ)龙巡(xún)检司，其管辖(xiá)的范围大体相当于目前香港地区(qū)的九(jiǔ)龙和新界。

　　可见，英国通(tōng)过《北(běi)京(jīng)条约》割占的不是整个“九(jiǔ)龙司”，而是九龙司的(de)一部分，即“九龙半岛南端尖沙嘴一带”。

　　 3．一银(yín)元＝一两白银在中国(guó)近代史上有关赔(péi)款的条(tiáo)约(yuē)有很多，如《南京条约》《天津(jīn)条约(yuē)》《北京条约》《马关条约(yuē)》等。

　　在《南京条(tiáo)约》中规定(dìng)赔款为2100万银元，而在其后的中外条约中规定中国的赔款都是“若干两白(bái)银”。

　　那么粗(cū)心的(de)同学就误认(rèn)为当时的银元与白(bái)银两是等同的计值单位。

　　其实(shí)，《南京条约》签订时(shí)所(suǒ)使用银元赔款，是因为(wèi)鸦片战(zhàn)争前，在中外（主要是(shì)中英）贸易中，中国处(chù)于出超地位，每年(nián)从国外(wài)获得大(dà)量贸易利润(rùn)。

　　英国政府当时为了防止货币外流，采取了禁止(zhǐ)本(běn)国银币出口流通的政策(cè)，所以中国赚取的外贸利(lì)润并(bìng)非英镑，而是英国商人从世界贸(mào)易中(zhōng)获得的西班牙本洋。

　　这种(zhǒng)银元具有成(chéng)色统一(yī)、规格整齐、便于计算(suàn)、携带等优点，故在(zài)世界殖民地(dì)间广泛流通(tōng)。

　　那么《南京条约》后的对(duì)外(wài)赔款(kuǎn)为何改以银两为支付单(dān)位呢(ne)？这主要是因为鸦片战争之(zhī)后，中国逐(zhú)渐(jiàn)沦为西方列强的原料产地和商品市场，对(duì)外贸易处于(yú)入超地位，中(zhōng)国的白银(yín)大量外流，清政府只好用中国传(chuán)统(tǒng)的白银来支付数目巨大的赔款(kuǎn)了。

　　可见，当(dāng)时的银元并不(bù)是中国的白银(yín)。

　　那(nà)么它(tā)们(men)之间(jiān)是如何(hé)换算呢？当(dāng)时，对于西班牙银(yín)元与中国(guó)货币(bì)的比价是多少(shǎo)，在《南京条(tiáo)约》中并没有注明。

　　据道光(guāng)二十二年(nián)九(jiǔ)月二十三日(rì)耆英、伊(yī)里布奏报(bào)，中国在支付第一期赔款（600万元）的谈判(pàn)中，“再三驳议(yì)，始约(yuē)定每(měi)圆以(yǐ)纹银七钱一分(fēn)折给，共应折(zhé)银四百(bǎi)二(èr)十六万(wàn)两”，比值以1银(yín)元折(zhé)合库(kù)平银7钱1分讲定。

　　故一银元＝一两(liǎng)白银的(de)理解是错误的。

　　 4．《北京条约》只与英、法两国签(qiān)订(dìng)

　　 在教材(cái)第(dì)12页上讲到：接着（是指英法(fǎ)联军火(huǒ)烧圆明园，占领北京(jīng)后），英法联军强迫清政府(fǔ)签(qiān)订(dìng)了中英、中法(fǎ)《北(běi)京条约》，第二次鸦片战争结束。

　　教材(cái)这样叙述容易(yì)给学生(shēng)形成一种思维定势，认为《北京条约(yuē)》只与英(yīng)法两国签订。

　　其(qí)实，《北(běi)京条约》的签订除与英法两国之外，还有俄国。

　　1860年，俄国通过《北京条(tiáo)约(yuē)》割占了中(zhōng)国乌苏里(lǐ)江(jiāng)以东(dōng)包(bāo)括库页岛在(zài)内约(yuē)40万平方公里的土地和中(zhōng)国西北的部分领土。

　　 5．地主阶级与农民阶级的矛盾(dùn)＝封建主义与(yǔ)人(rén)民大众的矛盾

　　 在学(xué)习鸦片战争对(duì)中国社会的影响时，教材讲到：随着中国社会性质的(de)变化，中国社会的主要矛盾，由(yóu)地主阶级和农民阶(jiē)级的矛盾，开始转变为外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大(dà)众的矛(máo)盾(dùn)……。

　　不少(shǎo)学生认为其意就是指在原有(yǒu)阶段矛盾的基础上只增加了一对(duì)新矛(máo)盾，即民(mín)族矛盾。

　　这样认(rèn)为就把地主阶(jiē)级与封建主义、农民阶级(jí)与人民(mín)大(dà)众等同起(qǐ)来了(le)。

　　其实这(zhè)种理解是不正(zhèng)确的。

　　在鸦片战争前，中国无论是在经济结构还是社会矛盾(dùn)方面都(dōu)是(shì)十分(fēn)单一的。

　　鸦片战(zhàn)争(zhēng)后，随着外国资(zī)本主义(yì)的入侵和民族资本主(zhǔ)义(yì)经(jīng)济(jì)的产生和发展，中(zhōng)国社会的经济(jì)结构、社(shè)会阶级和阶层(céng)空前(qián)复杂化(huà)，社会阶级关系和阶级矛(máo)盾也发生了新的变化(huà)。

　　此(cǐ)时封建主(zhǔ)义不仅包括地主阶级(jí)，还包括买办(bàn)资产(chǎn)阶级(jí)、官(guān)僚(liáo)资产阶级(jí)、封建军阀等反动(dòng)势力，人民大众(zhòng)不仅包括农民阶(jiē)级，还(hái)包(bāo)括近(jìn)代新(xīn)生的(de)无产阶级、民族资产(chǎn)阶级(jí)和城市小资产(chǎn)阶(jiē)级等。

　　由(yóu)此可(kě)见，封(fēng)建主(zhǔ)义(yì)包(bāo)含了地主阶级，人民大众包含(hán)了农民阶级，把这两对矛盾(dùn)等同起(qǐ)来的理解是错误的。

　　 6．封建地主阶级(jí)土地所有制＝封(fēng)建社会土(tǔ)地所有制

　　 在学习太(tài)平天国运动(dòng)时，教材讲到：太平天国定都天京以后，颁(bān)布了《天朝田亩制度》，废(fèi)除(chú)封建地主阶(jiē)级土(tǔ)地所有制……。

　　有的学生在识(shí)记时，往往把封建(jiàn)社会土地所有制等(děng)同于封建(jiàn)地主阶级(jí)土地(dì)所有制。

　　事实上，封建地主阶级(jí)土地(dì)所有制是封建社会(huì)占支配(pèi)地(dì)位(wèi)的一种土地制度，它是(shì)封(fēng)建社(shè)会统治的经济基(jī)础，也是封建社会土地所有制的(de)一个最(zuì)主(zhǔ)要的组成部分(fēn)。

　　除此之(zhī)外，封建社会土地(dì)所有制还(hái至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)包括(kuò)封建国家土地(dì)所有(yǒu)制是由封建(jiàn)中央政府(fǔ)直接控(kòng)制土地的一种制度，它是(shì)封建社会时期土地制度的一(yī)种(zhǒng)，如北魏、隋(suí)、唐(táng)的均(jūn)田(tián)制；曹魏、明、清的屯田制(zhì)。

　　和封建个体农(nóng)民土(tǔ)地所有制这种所有制虽不占主导地位，但(dàn)却是(shì)汪洋大海，它同封(fēng)建地主阶级土地(dì)所有制一样，是封建专制(zhì)主义中央集(jí)权(quán)制(zhì)度建立和长期(qī)存在(zài)的(de)重要基础(chǔ)。

　　由此可见，封建社会土(tǔ)地所有制包含了封建地主阶级土地(dì)所有制，两者(zhě)是包含(hán)关系而(ér)不是等同的关系。

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