都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(jí)外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点)部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是(shì)新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yī岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点n)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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