相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什(shén)么以及相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义分(fēn)别是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么(me)，相委而去的委的古今异义，相委而去的委在古文中(zhōng)的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点height: 24px;'>岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而(ér)去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神。

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