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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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