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本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话形容了世上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万物无不是一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有尘埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外(wài)求玄？听说(shuō)依此修(xiū)行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何(hé)必惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思是本(běn)来就没有(yǒu)什么东西，为什么一(yī)定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修行(xíng)时(shí)，他(tā)的师(shī)父(fù)出题(tí)让他们(men)写一首偈(jì)语来阐述自己对佛法的(de)领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了(le)师父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的本性（十(shí)年(nián)树木百年树人就是(shì)出民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(chū)于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的(de)心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就是团(tuán)缺清静的，那(nà)里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要(yào)借(jiè)助具体的物体意象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越(yuè)了神秀的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的(de)本(běn)质了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本(běn)无树

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