非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么是(shì)练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思p>

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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