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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xu耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗é)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了(le)意(yì)志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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