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空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(s空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗hí)期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。