赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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