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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下(xià)的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的(dearctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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