盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多(duō)民(mín)族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神(shén)论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食物家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。