千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

<千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗p>　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨(千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。