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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种,是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术,而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊,这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节,对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕,事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗?如果真的有的话,又(yòu)是(shì)什么原理呢?

真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma) 是什么原(yuán)理
湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知,历史上确(què)实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西,所谓(wèi)的赶尸(shī),并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已,赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ),而分尸以后的尸体并不是自己动的,而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了,其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体,这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān),头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi),从很远的地方看,就(jiù)相当于(yú)一具尸体,连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢?其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给他们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来,不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时,这(zhè)些人(rén)身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西(xī),比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

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而(ér)这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢?
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起,在古(gǔ)代,交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门,在(zài)外边遇害(hài),或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法,在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式,那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西,交通非常的闭塞,想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话,也是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行,行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物,同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式,将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳,他(tā)们(men)大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

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湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢?仔(zǎi)细查阅了(le)一番(fān)资料以后,发现古代的(de)这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào),在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节,不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的,只是心理作用而已。


湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法,上中下三法各有不同,且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法,让死亡的人自行走到目的(de)地,这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解,把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后,有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的地(dì),然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引,身上带上辟邪的(de)东(dōng)西,这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一个法(fǎ)术,大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路,对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的(de)解(jiě)释了,看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以(yǐ)后,相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的?


这个是充满了神奇色彩(cǎi)的,谁也没有见过,都只是(shì)听说(shuō)而已,但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu),道士来了以后,想要利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话,就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄,然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘,在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后,道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒,然后贴(tiē)神符,然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活,具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚,感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看,小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后(hòu),尸体就会跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳,就比如说在赶尸(shī)的时候,必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到(dào)了活物,那(nà)么法术就会被破(pò)坏,尸体就会倒下去,再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候,所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛,他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后,人们听到康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里了这个铃(líng)铛的声音,就会自觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里(lǐ),不让出去。自己更是闭门不出,以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗 是什么原理
湘西赶尸(shī)

当然,这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已,谁也没有见过(guò),我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī),很有可能只是一个传说而已,各位就(jiù)当个故事(shì),看看就行了,不(bù)要太(tài)在意,也不要太当真。

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