社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百(b强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ǎi)度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞

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