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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱e-height: 24px;'>高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱资质秉性跟一般人没什么不同(tóng),(只是(shì)君子)善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇(piān),其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

  这里节选三段,在(zài)原(yuán)文(wén)中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连,但是意脉一贯,可以独立(lì)成篇。

  文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)。

  这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含义(yì),因此,道理能说(shuō)得浅显明(míng)白,发人深思。

  文中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外,几乎都是比喻。

  通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn),这是(shì)本文在写作上的一大特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也(yě),善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪里?

  正确的(de)表述是:“君子生非异也,余宴简善假(jiǎ)于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖(shù)裤:君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人相比)没有(yǒu)什么不同,(只是)善(shàn)于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

  其中(zhōng),“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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